نبذه عن الشاعر احمد شوقي وبعض قصائده

--------------------------------------------------------------------------------

قصائد الشاعر أحمد شوقي


أحـمـد شـــوقى " أمير الشـُعراء






ولد فى القاهرة عام 1868 م فى أسرة موسرة متصلة بقصر الخديوي
أخذته جدته لأمه من المهد ، وكفلته لوالديه
حين بلغ الرابعة من عمره ، أدخل كتاب الشيخ صالح – بحى السيدة زينب – ثم مدرسة المبتديان الابتدائية ، فالمدرسة التجهيزية ( الثانوية ) حيث حصل على المجانية كمكافأة على تفوقه
حين أتم دراسته الثانوية دخل مدرسة الحقوق ، وبعد أن درس بها عامين حصل بعدها على الشهادة النهائية فى الترجمة
ما أن نال شوقي شهادته حتى عينه الخديوي فى خاصته ، ثم أوفده بعد عام لدراسة الحقوق فى فرنسا ، حيث أقام فيها ثلاثة أعوام ، حصل بعدها على الشهادة النهائية فى 18 يوليه 1893 م
أمره الخديوي أن يبقى فى باريس ستة أشهر أخرى للإطلاع على ثقافتها وفنونها
عاد شوقي إلى مصر أوائل سنة 1894 م فضمه توفيق إلى حاشيته
سافر إلى جنيف ممثلاً لمصر فى مؤتمر المستشرقين
لما مات توفيق وولى عباس ، كان شوقي شاعره المقرب وأنيس مجلسه ورفيق رحلاته
أصدر الجزء الأول من الشوقيات – الذي يحمل تاريخ سنة 1898 م – وتاريخ صدوره الحقيقي سنة1890 م
نفاه الإنجليز إلى الأندلس سنة 1914 م بعد أن اندلعت نيران الحرب العالمية الأولى ، وفرض الإنجليز حمايتهم على مصر
1920 م
عاد من المنفى فى أوائل سنة 1920 م
بويع أميراً للشعراء سنة 1927 م
أنتج فى أخريات سنوات حياته مسرحياته وأهمها : مصرع كليوباترا ، ومجنون ليلى ، قمبيز ، وعلى بك الكبير
توفى شوقي فى 14 أكتوبر 1932 م مخلفاً للأمة العربية تراثاً شعرياً خالداً

المصدر: منتديات مدينة الاحلام - من قسم: قسم المنقولات الادبيه




--------------------------------------------------------------------------------

أبيات لم تنشر من أندلسية شوقى

***********************


يا نانح ( الطلح ) أشباه عوادينا



نشجى لواديك أم نأسى لوادينا ؟





ماذا تقص علينا غير أن يــدا



قصت جناحك جالت فى حواشينا





رمى بنا البين أيكا غير سامرنا



أخـا الغريب : وظلا غير نادينا





كل رمته النوى ريش الفراق لنا



سهماً ، وسل عليك البين سكينا





إذا دعا الشوق لم نبرح بمنصدع



مـن الجناحين عي لا يلبينــا





فإن يك الجنس يابن الطلح فرقنا



إن المصائب يجمعن المصابينـا





لــم تأل ماءك تحنانا ولا ظلماً



ولا أدكارا ، ولا شجوا أفانينــا





تجـر من فنن ساقا إلى فنــن



وتسحـب الذى ترتاد المؤاسينـا





أساة جسمك شتى حين تطلبـهم



فمن لروحك بالنطس المداوينـا





أهــا لنا نازحى إليك بأندلـس



وإن حللنا رفيـفاً من روابينــا





رسم وقفنا على رسم الوفاء لـه



نجيش بالدمع ، والإجلال يثنينـا





لفتيـه لا تنـال الأرض أدمعهم



ولا مفارقــهم إلا مصلينـــا





لـو لـم يسودا بدين فيه منبهة



للناس كانت لهم أخلاقهم دينــا





لم نسر من حرم إلا إلى حـرم



كالخمر من (بابل) سارت (لدارينا)





لما نبا الخلد نابت عنه نسختـه



تماثل الورد (خيريا) و (نسرينـا)





نسقى ثراهم ثناء ، كلما نثـرت



دموعنـا نظمت منها مراثينــا





كادت عيون قوافينا تحركـــه



وكدن يوقظن فى الترب السلاطينا





لكن مصر وإن أغضت على مقة



عيـن من الخلد بالكافور تسقينـا





علـى جوانبها رفت تمانمنــا



وحول حافاتـها قامت رواقينــا





ملاعـب مرحت فيها مآربنـا



وأربع أنسـت فيها أمانينــــا





ومطلع لسعود من أواخرنــا



ومغـرب لجدود من أوالينـــا





بنا فلم نخل من روح يراوحنـا



من بر مصر وريحان يغادينــا





كأم موسى ، على أسم الله تكفلنا



وباسمه ذهبت فى اليم تلقينــا





ومصر كالكرم ذى الإحسان فاكهة



لحاضرين وأكواب لبادينــــا





*************************





يا سارى البرق يرمى عن جوانحنا



بعد الهدوء ويهمى عن مآقينــا





لما ترقرق فى دمع عن جوانحنا



هاج البكا فخضبنا الأرض باكينــا





الليـــل يشهد لم تهتك دياجيه



على نيـام ولـم تهتف بسالينـــا





والنجـم لم يرنا إلا على قــدم



قيــام ليل الهوى للعهد راعينــا





كزفرة فى سماء الليل حائــرة



ممــا نردد فيه حين يضوينــا





بالله إن جبت ظلماء العباب على



نجانب النور محدوا ( بجــرينا )





تــرد عنك يداه كل عاديــة



إنسـاً يعثن فساداً أو شياطينــا





حتى حوتك سماء النيل عاليـة



على الغيوث وإن كانت ميامينـا





وأحرزتك شفوف اللازورد على



وشى الزبرجد من أفواف وادينـا





وحازك الريف أرجاء مؤرجـه



ربـت خمائل واهتزت بساتينـا





فقف إلى النيل وأهتف فى خمائله



وأنزل كما نزل الطل الرياحينا





وأس مـابات يذوى من منازلنا



بالحادثات ويضوى من مغانينـا





**********************





ويا معطرة الوادى سرت سحـراً



فطاب كل طروح من مرامينـا





ذكيـة الذيل لو خلنا غلالتهــا



قميص يوسف لم نحسب مغالينا





جشمت شوك السرى حتى أتيت لنا



بالورد كتباً وبالربا عناوينـــا





فلو جزيناك بالأرواح غاليـة عن



طيب مسراك لم تنهض جوازينا





هـل من ذويك مسكى نحملــه



غرائـب الشوق وشيا من أمالينا





إلـى الذى وجدنـا ود غيرهـم



دنيـا وودهمو الصافى هو الدينا





**********************





يا من نغار عليهم من ضمائرنا



ومن مصون هواهم فى تناجينـا





ناب الحنين إليكم فى خواطرنا



عن الدلال عليكم فى أمانينــا





جئنا الى الصبر ندعوه كعادتنا



فى النائبات فلم يأخذ بأيدينــا





وما غلبنا على دمع ولا جـلد



حتى أتتنا نواكم من صياصينـا





ونابغـى كان الحشر آخـره



تميتنـا فيه ذكراكم وتحيينــا





نطوى دجاه بجرح من فراقكمو



يكاد فى غلس الأسحار يطوينا





إذا رسى النجم لم ترفأ محاجرنا



حتى يزول ، ولم تهدأ تراقينـا





بتنا نقاسى الدواهى من كواكبه



حتى قعدنا بها : حسرى تقاسينا





يبــدو النهار فيخفيه تجلدنـا



للشامتتين ويأسوه تأسينـــا





**********************





سقيا لعهد كأكناف الربى رفـة



أنا ذهبنا وأعطاف الصبا لينـا





إذا الزمان بنا غيناء زاهيــة



ترف أوقاتنا فيها رياحينـــا





الوصل صافية ، والعيش ناغية



والسعد حاشية ، والدهر ماشينا





والشمس تختال فى العقيان تحسبها



( بلقيس ) ترفل فى وشى اليمانينا





والنيل يقبل كالدنيا إذا احتفلـــت



لو كان فيها وفاء للمصافينـــا





والسعد لو دام ، والنعمى لو اطردت



والسيل لو عف ، والمقدار لو دينا





ألقى على الأرض حتى ردها ذهبـا



ماء لمسنا به الإكسير أو طينــا





أعداه من يمنه ( التابوت ) وارتسمت



على جوانبه الأنوار من سينــا





لـه مبالغ ما فى الخلق من كــرم



عهد الكـرام وميثاق الوفيينــا